Ostermärsche: Welche Bedeutung die Demonstrationen noch haben

Die zentralen Themen der vielen Ostermärsche sind die geplante Aufrüstung in Deutschland sowie weiterhin der russische Angriffskrieg gegen die Ukraine und der Krieg zwischen Israel und der Hamas im Gazastreifen.

Also eigentlich genug Themen, um viele Menschen auf die Straße zu bringen. Doch wenn sich Helga Schubert, Teilnehmerin am Kölner Ostermarsch, umschaut, sieht sie nur einige Hundert Teilnehmer, viele bereits im Rentenalter. "Ich kenne die Ostermärsche noch als riesige Demos, damals in den 1980er-Jahren."

Auch Protestforscher gehen der Frage nach, warum die Friedensbewegung nicht mehr an den Erfolg vergangener Jahrzehnte anknüpfen kann. Der Politologe Tobias Debiel, Professor an der Universität Duisburg-Essen, sieht dafür mehrere Gründe: Zum einen seien viele Deutsche im Moment eher für Aufrüstung und unterstützen zum Beispiel die militärische Unterstützung der Ukraine.

Zum anderen fehle der Bewegung auch ein klares Thema, so Debiel: "Für eine erfolgreiche Mobilisierung ist es zentral, eine Kernforderung zu haben und einen klaren Adressaten. Das ist im Moment nicht der Fall, wir haben heute eher einen Gemischtwarenladen mit zig Forderungen."

Tatsächlich sind es verschiedene Akteure, Gewerkschaften, Vereine, linke und christliche Gruppen, die gemeinsam in der Karwoche und an Ostern marschieren - mit durchaus unterschiedlichen Haltungen und Themen. Das zeigte sich besonders deutlich auf dem größten Ostermarsch in Berlin. Dort kamen laut Polizei etwa 1.800 Menschen zusammen, um unter dem Motto "Ja zum Frieden" zu protestieren. Neben dem Nahost-Konflikt ging es in Berlin vor allem um den Ukraine-Krieg.

Für Kristian Golla vom Netzwerk Friedenskooperative ist klar: "Der Weg zum Frieden für die Menschen in der Ukraine führt nicht über immer mehr Waffen, sondern über Verhandlungen". Gegen diese Position formierte sich in Berlin aber auch Kritik, es gab eine Gegendemonstration, einige Menschen versammelten sich mit Ukraine-Flaggen und hielten Schilder mit Aufschriften wie "Demokratie muss wehrhaft sein!" und "Falscher Pazifismus tötet" in den Händen.

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Die Friedensbewegung sieht sich also mit Widerständen konfrontiert, die es einst nicht gab. Auch das ist vielleicht ein Grund, warum sie auf ihren Kern reduziert ist. Es ist komplizierter geworden, für den Frieden zu sein, so Protestforscher Debiel und "bisherige Gewissheiten sind erschüttert".